Las reformas borbónicas

Las Reformas borbónicas fueron los cambios introducidos por los monarcas borbones de la Corona española - Felipe V, Fernando VI y, especialmente Carlos III - durante el siglo XVII en materias económicas, políticas y administrativas aplicados en el territorio peninsular y en sus posesiones ultramarinas en América y las Filipinas.

A continuación, responderé algunas interrogantes formuladas sobre el tema:

a) ¿Cuáles fueron las principales motivaciones que tuvieron los Borbones para implantar los cambios o reformas en el aparato colonial español?

España se encontraba atrasada con respecto a otras potencias mundiales como Inglaterra, líder indiscutible en el dominio europeo en el siglo XVIII, lo cual motivó que los borbones, al compararse con oras potencias, se vieran minimizadas, situación que motivó realizar cambios urgentes para repotenciar la nación. Algunas de las principales motivaciones que obligaron a dichos cambios fueron los siguientes:

• La corrupción el administración requería un cambio inmediato.
• La necesidad de reformar al gobierno con la institución de intendencias que reemplazaran a los funcionarios corruptos en el interior.
• el incremento de la población colonial durante el siglo XVII generó nuevas necesidades y problemas sociales.
• La presencia en el continente americano de potencias hostiles como Inglaterra.
• El fortalecimiento de la presencia militar para protegerse de ataques enemigos.
• El exceso de mercancías de contrabando inundaba el comercio de las colonias españolas españolas y le restaban ganancias a los productos que España les vendía a estas.
• El querer limitar el exceso de poder que la aristocracia criolla y el clero habían logrado.
• La necesidad de buscar una mayor centralización colonial.

b)  En el aspecto económico, ¿qué supresiones o cambios fueron implantados por los Borbones para mejorar el flujo comercial entre España y sus colonias en América?

Carlos III

Uno de los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial e incentivar el tráfico comercial controlado por España, ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la Corona porque no tenía ganancias. la liberalización del comercio fue dado en 1778 por Carlos III, lo cual impulsó la industria y los principales mercados entre los puertos de España y América. La casa de moneda pasó a manos de la Corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas, sin embargo los superintendentes estaban aliados con los comerciantes por lo que era difícil romper con el monopolio comercial. Fue con la llegada de José de Gálvez y la apertura del comercio que se logró romper con esta red de comerciantes y superintendentes.

c)       ¿Cómo se relacionó la presencia de los Jesuitas en la educación colonial en el Perú? ¿Cuáles fueron las consecuencias tras su expulsión del Perú y América en el plano educativo?

Los misioneros jesuitas eran los responsables de la colonización espiritual de las tierras conquistadas, pero también  los que marcaron el rumbo social y político de las nuevas sociedades establecidas. Esto los llevó a fundar iglesias y escuelas en las principales ciudades del Perú, sobre todo en Lima y en Cuzco. La Orden Jesuita defendió al pueblo indígena lo ual generó que se ganara la confianza del pueblo, pero también la enemistad de los gobiernos locales y distritales.

Además de la religión enseñaron a los indígenas el arte de la agricultura. Trajeron de España nuevas variedades de cereales y frutas, implementos y técnicas de labranza, etc. Por otra parte surtían de productos alimenticios e industriales como ganado, granos, cebo para las velas, a las minas, presidios y pueblos habitados por los colonos españoles.

El éxito de los jesuitas en la educación, su supuesta riqueza y su independencia de las autoridades eclesiásticas, y los privilegios que solo ellos tenían, pronto despertó la envidia de las demás órdenes religiosas como los dominicos y los franciscanos.

Las consecuencias de su expulsión fueron graves en el terreno educativo y cultural, porque se abandonaron centenares de escuelas, misiones e instituciones de cultura y ciencia. Se paralizaron, por algunos años, los colegios y universidades de la Compañía por falta de maestros. La salida de los misioneros desarticuló la organización de los pueblos indígenas y los redujo a comunidades aisladas y vulnerables al asedio de los colonos. Desapareció también la disciplina misional que normaba la vida interna de las comunidades y, aunque esta supresión gustó a muchos indios, la falta de dirección provocó la pérdida de los bienes de comunidad.

Fuente principal requerida:

Sucedió en el Perú: Las reformas borbónicas (siete partes), dirigido por Antonio Zapata 

Dirección electrónica: http://www.youtube.com/playlist?list=PLFFA0F19EE325475E

Otras fuentes:

- Historia de la cultura peruana II de la Escuela profesional de Ciencias de la Comunicación, páginas 73 al 80 / revisada el 5 de setiembre de 2013

- Consecuencias educativas de la expulsión de los jesuitas de América de Enrique Villabalba Pérez

Dirección electrónica:

http://e-archivo.uc3m.es/bitstream/10016/7881/1/08_biblioteca_nebrija.pdf / revisada el 23 de setiembre de 2013

- Expulsion de los jesuitas de Wikipedia

Dirección electrónica: http://es.wikipedia.org/wiki/Expulsi%C3%B3n_de_los_jesuitas / revisada el 23 de setiembre de 2013